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jueves, 11 de mayo de 2017
Teoría psicodidactica de Renzo TItone
Llegados a este punto, nos hallamos en situación de
poder explicar y dirigir la psicodidáctica de la intervención psicosocial. Para
el utilizaremos distintos esquemas analíticos que denominamos modelos. R.
Titone ha introducido, últimamente, que denomina Modelos Psicomatéticos y
Modelos Psicodidácticos para poder instrumentar este aspecto.
Los Modelos Psicomatéticos pertenecen al ámbito del
aprendizaje y poseen, por definición, naturaleza analítica en la interpretación
del aprendizaje.
Los Modelos Psicodidácticos pertenecen al ámbito de la
enseñanza y poseen, por definición, naturaleza operativa en la esquematización
de los actos didácticos.
Modelo Psikomatético
En buena lógica no debería formularse ningún proyecto
de intervención didáctica, sin haber definido la naturaleza dinámica del
aprendizaje que dará soporte y orientar las actividades docentes. Por el
pretendemos aportar aquí el modelo psicomatético que mejor define la situación de
Intervención Psicosocial.A nuestro entender el modelo que mejor define la
situación psicosocial corresponde al modelo aholodinámico definido por R.
Titone en contraposición al modelo ejerárquico definido por R.M. Gagne.
La razón fundamental de esta elección puede cifrarse
en que una concepción de este estilo implica concebir la enseñanza-aprendizaje
no como un conjunto de acciones que prentenden instruir, sino como un conjunto
de interrelaciones capaces de influir en la compleja red de la personalidad de
los alumnos: concepción, ésta, que coincide plenamente con la intencionalidad
anteriormente definida de la intervención psicosocial.
A continuación, presentamos el modelo holodinámico de
Titone Modelo psicomatético para la intervención psicosocial.
Tipos de aprendizajes:
I. Aprendizajes tácticos
* Ejecuciones de tipo comunicativo (codificación y
descodificación de mensajes).
* Coordinaciones e integraciones de los circuitos
sensomotores.
* Opetaciones de feed-back (autocontrol y
autorregulación)
II. Aprendizajes estratégicos
* Forrnulación conceptual de reglas.
* Procesos de selección (de las fases o de los
elementos operativos)
* Procesos de programación (ordenación secuencial de
los actos)
* Procesos de autorregulación consciente (autocrítica
y autocorrección)
III. Aprendizajes egodinámicos
* Organización de la propia experiencia existencial.
* Formulación de una visión del mundo.
* Desarrollo de actitudes personales.
* Desarrollo de las áreas afectivas.
* Sublimación de pulsiones o tensiones (solución de conflictos
o mecanismo de defensa)
* Maduración de las capacidades de elegir y decidir.
* Formación del concepto de sí (autoevaluación,
niveles de aspiraciónideales de conducta, etc.)
domingo, 30 de abril de 2017
La oración como recurso
Definiré el término
por esencia misma de lo que es Conjunto
de enunciados con que el creyente se dirige a Dios, a una divinidad. Discurso
de tema académico o religioso, Unidad sintáctica que consta de sujeto y
predicado, implícitos o explícitos. La oración como una palabra o un conjunto
de palabras que conforman un todo con sentido lógico.
Del latín oratio, el
concepto de oración tiene diversos usos. En la gramática, este término se
refiere a la palabra o al conjunto de palabras con autonomía sintáctica. Esto
quiere decir que se trata de una unidad de sentido que expresa una coherencia
gramatical completa. La oración es el constituyente sintáctico más pequeño
posible que puede expresar una proposición lógica.
Es conocido
que la comunicación es vital en la existencia de la
humanidad desde sus primeros albores como tal. Es necesidad humana
consta sustancial.
Por ello la
oración se convierte en un
recurso de la salvación del hombre así
lo afirma la
biblia en sus diversos pasajes.
Tal es el caso que
quien deja sentado las bases esencial de la oración es
Jesucristo quien nos
enseña a orar. Para poder tener una exclusiva comunicación con nuestro creador Medio de gracia
que nos permite lograr
la santidad siendo humanos corpóreos
dependiente de
esta naturaleza es la oración
constante a Dios que nos lleva a
alcanzar ese nivel de santidad y
perfección que nos permite
superar nuestra naturaleza
carnal corpórea en tal
sentido la biblia muestra citas donde
especifica la importancia de la
oración en la vida del creyente cristiano .
“Estén siempre alegres,
oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación, porque esta es su
voluntad para ustedes en Cristo Jesús”. 1 Tesalonicenses 5:16-18
“No se inquieten por nada;
más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios
y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará
sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús”. Filipenses 4:6-7
“Ésta es la confianza que
tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, él nos
oye.” 1 Juan 5:14
“Dedíquense a la oración:
perseveren en ella con agradecimiento”. Colosenses 4:2
“El Señor está cerca de
quienes lo invocan, de quienes lo invocan en verdad.” Salmos 145:18
“Por eso les digo: Crean
que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán. “
Marcos 11:24
“Clama a mí y te
responderé, y te daré a conocer cosas grandes y ocultas que tú no sabes.” Jeremías 33:3
“Porque donde dos o tres
se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Mateo 18:20
“Así que acerquémonos
confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la
gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos”. Hebreos 4:16
“Por eso les digo: Crean
que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán.” Marcos 11:24
“Alégrense en la
esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento, perseveren en la oración.”
“Y al orar, no hablen sólo
por hablar como hacen los gentiles, porque ellos se imaginan que serán
escuchados por sus muchas palabras.” Mateo 6:7
“Pero tú, cuando te pongas
a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo
secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.”
Mateo 6:6
“Y si sabemos que Dios oye
todas nuestras oraciones, podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le
hemos pedido.” 1 Juan 5:15
“En mi angustia invoqué al
Señor; clamé a mi Dios, y él me escuchó desde su templo; ¡mi clamor llegó a sus
oídos! “Salmos 18:6
“Pero que pida con fe, sin
dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un
lado a otro por el viento.” Santiago 1:6
“Por eso, confiésense unos
a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración
del justo es poderosa y eficaz. “ Santiago
5:16
Pero a ustedes que me
escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian,
bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. Lucas 6:27-28
“A eso de la medianoche,
Pablo y Silas se pusieron a orar y a cantar himnos a Dios, y los otros presos
los escuchaban.” Hechos 16:25
“Todos, en un mismo
espíritu, se dedicaban a la oración, junto con las mujeres y con los hermanos
de Jesús y su madre María.” Hechos 1:14
“Ya se acerca el fin de
todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente
despejada. “1 Pedro 4:7
“Lo alabé con mi lengua. “
Salmos 66:17
“Cualquier cosa que ustedes
pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo.” Juan 14:13
“No me escogieron ustedes
a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los comisioné para que vayan y den
fruto, un fruto que perdure. Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi
nombre.” Juan 15:16
“Desean algo y no lo
consiguen. Matan y sienten envidia, y no pueden obtener lo que quieren. Riñen y
se hacen la guerra. No tienen, porque no piden.” Santiago 4:2
Cada cita bíblica
que trata sobre la
oración tiene un propósito en la existencia del creyente
cristiano por tal
debemos cumplir
reflexivamente lo que nos enseña Jesucristo
sobre la constante comunicación de los
hijos de Dios con su
creador.
Fuentes
La biblia
Enciclopedia
británica
La real
Academia de la
lengua Española
Ramírez R (2016) “l
poder de la Oración “
miércoles, 29 de marzo de 2017
Escala Valorativa
Es un conjunto de
criterios específicos fundamentales que
permiten valorar el nivel en el que se encuentran los alumnos y permite valorar
el aprendizaje por medio de indicadores de desempeño (Secretaría de Educación Pública, 2011) .
Este instrumento detecta
el grado en que un sujeto presenta el rasgo evaluado, desde su ausencia o escasa presencia hasta la
posibilidad de tener el máximo de este o de una determinada actitud o conducta
(mediante una escala gráfica, categórica o numérica).
Una escala de apreciación
es un conjunto de características, aspectos o cualidades que deben ser juzgadas
de acuerdo a una escala que permite identificar el grado hasta el cual se ha
presentado cada cualidad o característica. Pretenden graduar la fuerza con la
que aparece una conducta, por lo tanto, es un buen instrumento para recoger
información frente a comportamientos o acciones que queremos observar de manera
permanente si nos interesa cuantificar su grado o intensidad.
¿Cuáles son sus
características o elementos?
Consisten en una serie de
categorías ante cada una de las cuales el observador debe emitir un juicio,
indicando el grado en el cual se haya presente una característica en la
actuación del alumno o la frecuencia con que ocurre determinada conducta. La
escala exige una evaluación cualitativa de determinados aspectos de una
actividad o producto, vistos en forma parcial o en conjunto.
La valoración puede ser:
Numérica (por
ejemplo de 1 a 5).
Esta consiste en asignar a
los ítems -categorías descriptivas que componen la escala- una secuencia
numérica ordenada de menor a mayor que se utilizan como criterio evaluador.
Estimativa
(mucho, poco, nada; siempre - normalmente - a veces - nunca; etc.).
Se usa para realizar
evaluaciones sobre los alumnos o algún ejercicio. Al evaluador se le entregan
una serie de frases a partir de las cuales tendrá que elegir la que se adecuada
más a la persona evaluada.
Puntuación
Acumulada
Se diferencia de las demás
en que ordena los ítems de tal manera que al realizar la evaluación, cada uno
actúa separado, centrando un mismo criterio. Una variante o subtipo de este
modelo de escala ha sido elaborado por Hartshorne y Marco A. May y es conocida
por “adivina quién “. En este tipo de escala se pide al investigador que
identifique a una persona que encajaría con los criterios propuestos.
Este método ha sido
empleado en estudios sociométricos en los que a un miembro del grupo se le pide
que informe sobre otros.
Estándar
Se le muestra al
observador, ya elaborada, una serie de criterios estándar a partir de los
cuales realizarán su evaluación a un grupo concreto.
Entre sus características tenemos:
Se basa en la observación
estructurada o sistemática, en tanto se planifica con anterioridad los aspectos
que esperan observarse.
Admiten una amplia gama de
categorías de evaluación desde niveles óptimos a la constatación de la
necesidad de refuerzos.
Son más complejas que las
listas de cotejo porque implican una discriminación más precisa por parte del
docente para asignar los valores adecuados.
No implica juicios de
valor. Solo reúne el estado de la observación de las conductas preestablecidas
para una posterior valoración.
¿Cómo se elabora la escala
valorativa?
Criterios de construcción son los siguientes:
1. Determinar el rasgo a
evaluar
2. Definir el rasgo.
3. Elaborar indicadores
-claramente observables- a partir de la definición elaborada.
4. Especificar el orden o
secuencia de los indicadores (si corresponde).
5. Validar la relación
lógica entre la definición del rasgo y los indicadores elaborados, a través de juicio de experto
(validez de contenido).
6. Seleccionar el tipo de
escala para evaluar cada indicador (para la lista de cotejo debe ser dicotómica: Sí - No; Logrado
- No Logrado, etc. La escala de
apreciación puede ser numérica, descriptiva o gráfica).
¿Cómo se usa la escala
valorativa?
Requiere del juicio del
observador, en concreto juicios cuantitativos sobre el grado de presencia
de la conducta y como se muestra. Pueden
usarse en una observación única o durante un periodo de tiempo más largo.
A la hora de clasificar,
se anotan ítems definidos y se les da un valor numérico o una medida gráfica
que se asigna a cada uno. A diferencia
del resto de las técnicas de observación, en la Escala de Estimación el
registro de datos por parte del observador se realiza después de la
observación.
Antes de la utilización de
este instrumento hay que comprobar su elaboración para ver si cumple las
expectativas que se buscan en la observación. Es decir cuestionar la
escala para ver si hay defectos
patentes.
Es preciso probar el instrumento
por varios observadores para ver si es válido en el tema en el que se va
a emplear. Su técnica apoya más la evaluación de una conducta que la
descripción de la misma.
Entre sus ventajas tenemos:
Ofrece una evaluación
completa del estudiante.
Es posible abarcar con
ellas diversas áreas del desarrollo personal y académico.
El
menor esfuerzo mental que realiza el observador a la hora de ponerla en
práctica.
La rapidez de la recogida de datos.
La posibilidad de utilizar
un número importante de categorías.
El uso de tratamientos
cuantitativos, más numerosos y sofisticados.
Requieren un mínimo
entrenamiento, lo que posibilita el poder ser utilizadas por personas sin
grandes conocimientos psicológicos.
Dan información acerca de
la realidad del objeto observado.
Son usadas para registrar
conductas que serían menos accesibles por otros medios.
Entre sus inconvenientes tenemos:
Error de debilidad: Los
observadores tienden a estimar en un grado que tiende al alza a los sujetos que
conocen.
Error de tendencia
central: se tiende a evitar los extremos en sus juicios y realizar una
valoración media.
Efecto Halo: A la hora de
emitir el juicio de estimación el
investigador puede verse
influenciado por otras conductas.
Error de Lógica: Se puede
caer en el error de relacionar dos ítems por un razonamiento lógico, a pesar de no ser así. El niño evaluado con
“alta iniciativa”, se le suele dar alta puntuación al evaluar también “trabajo
independiente”.
Error de Contraste: Se
produce al realizar la valoración de las conductas dependiendo de la percepción
que el observador tenga de las mismas. Es decir, existen conductas que pasan
desapercibidas mientras que otras son exageradas por el investigador.
Error de Clausura: A pesar
de que el mensaje no es lo suficientemente claro, el observador tiende a
“cerrarlo” en una dirección determinada, para que adquiera significatividad.
Error de Proximidad:
Debido a la intercorrelación de los ítems, que se encuentran próximos en el
espacio o en el tiempo, se evalúan de modo semejante.
Error por Abreviación: El
observador construye el juicio eliminando “detalles”.
Error proveniente de la
pérdida de la parte intermedia del mensaje: Al ser la unidad de
observación en un periodo de tiempo
largo, se tiende a considerar únicamente los datos del inicio y final de esta.
Error de Simetría: Se
hacen diferentes valoraciones en un sentido o en el contrario dependiendo del
espacio o del tiempo.
Error de asimilación con
las primeras observaciones: Es el caso de dejarse llevar por las primeras
impresiones a la hora de realizar la observación de una misma conducta en un
tiempo continuado.
Error por asimilación a la
medida que se esperaba.
Error debido a la posición
del observador. Es diferente la estimación que puede tener un profesor, un
observador participante o un observador pasivo.
Ambigüedad de los términos
empleados
Poca información sobre las
causas de las conductas
Subjetividad
Referencias Bibliografica
Universidad TecVirtual del
Sistema Tecnológico de Monterrey. (2012) Escala
de valoración. México. Recuperado de: http://www.cca.org.mx/profesores/cursos/hmfbcp_ut/html/m5/ventanas/u3/escalas.html
Ministerio de
Educación de Chile y la Fundación
Chile. (2013). Listas de cotejo y escalas de apreciación.
Recuperada de: http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?ID=217556
Secretaría de
Educación Pública, S. (2011). Reforma Integral
de la Educación Básica. Diplomado para los maestros de primaria: 3° y 4°
grados. En Módulo 1: Fundamentos de la
Articulación de la Educación Básica. México.
Educadores Asociados ( 2016) Lima -Perú
viernes, 10 de febrero de 2017
martes, 27 de diciembre de 2016
La ley de la atracciòn y la Biblia
La Biblia es un libro que rige la vida de los cristianos y por consiguiente es la fuente donde se centra la fe de los seguidores del hijo de Dios cuyo nombre no se nombra, pero todos lo conocemos.
Aceptando esto podemos afirmar que la ley de la atracción tiene componentes materialistas enmascarados en prácticas de bien, es una versión maquillada del positivismo filosófico del siglo XIX, Pero bueno no olvidemos que la ley de la atracción está basada en prácticas politeístas que son muy comunes en la India, tomemos este punto si es de uso común en latitudes como India observemos como esta estas poblaciones están allí las muestras.
En el presente artículo veremos la historia breve pero concisa de donde nace esta filosofía que en occidente se presenta como novedosa y como receta de solución a los problemas de la civilización Humana entonces mis amigos empecemos.
La ley de la atracción es la creencia de que los pensamientos (conscientes o inconscientes) influyen sobre las vidas de las personas, argumentando que son unidades energéticas que devolverán a la persona una onda similar
La frase "ley de la atracción" ha sido utilizada por escritores, teósofos, autores]. Según los partidarios de dicha ley, esto significa que los pensamientos que una persona posee (sean estos conscientes o inconscientes), se supone que provocan las emociones, las creencias y consecuencias. A este proceso se lo describe como "vibraciones armoniosas de la ley de la atracción", o "tú obtienes las cosas que piensas; tus pensamientos determinan tu experiencia".
Algunos autores identifican antecedentes históricos de la "ley de atracción" en el hinduismo y a través del hinduismo en la teosofía, pero también se han encontrado referencias en el judaísmo y en el zohar (la cábala). La existencia de estos antecedentes, no implica que todos ellos estén históricamente conectados, ya que la ley de atracción podría surgir como resultado de prejuicios cognitivos comunes a todos los seres humanos.
Las elaboraciones modernas de dicha idea deben su existencia, en parte, a James Allen (1864 - 1912) que en 1902 publicó As a man thinketh (‘piensa como hombre’). Posteriormente Wallace Delois Wattles (1860 – 1911) publicó La ciencia de hacerse rico (1910) y por Charles F. Haanel publicó The Master Key System (‘el sistema de la llave maestra') (1912). Durante el siglo XX varios autores han hecho referencia a estas obras y las ideas contenidas en ellas.
Esta ley enuncia, que por intermedio del pensamiento es posible atraer lo deseado, por este motivo se asocia a Ley de la atracción con la ley de mentalismo, uno de los 7 principios o leyes espirituales de Hermes Trismegisto, enunciadas en el Kybalión, libro escrito por Los Tres Iniciados. La ley de mentalismo dice que todo en el universo es una creación mental y que el hombre, por intermedio de su pensamiento, crea su propia realidad.
Los seguidores que aceptan la ley de atracción como una guía, lo hacen desde la fe en que las leyes del Universo son benignas. Algunos seguidores de esta creencia afirman que la ley de atracción es una "ley del Universo", dado que aplica a todos los seres sin excepción, el 100% del tiempo y no es algo que una persona pueda elegir si aplica o no. Comúnmente se utiliza el ejemplo de su similitud con la gravedad en este aspecto, dado a que uno no puede decidir "no aplicar" o "no creer" en la gravedad en su vida. Cabe notar que el término "ley" no es el mismo utilizado por la comunidad científica (véase Ley científica).
Algunos de los proponentes de una versión moderna de la "ley de la atracción" adjudican sus raíces a la física cuántica. Según ellos, los pensamientos tienen una energía la cual genera energía similar. Para poder controlar dicha energía, sus proponentes afirman, que deben seguirse cuatro pasos:
Saber qué es lo que uno quiere y pedirlo al universo (siendo "el universo" cualquier cosa que el individuo acepte, como Dios).
Enfocar los pensamientos de uno mismo sobre el objeto deseado con sentimientos como entusiasmo o gratitud.
Sentir o comportarse como si el objeto deseado ya hubiera sido obtenido.
El pensar en lo que uno no tiene, según dicen, se manifiesta en perpetualidad de no tener, mientras que, si uno adhiere a estos principios, y evita pensamientos "negativos" el Universo hará manifiestos los deseos de la persona.
El teósofo tibetano Djwhal Khul la define como la ley básica de la manifestación y la ley suprema de este sistema solar. Considera que es la ley que equilibra los dos polos, siendo la Ley de la economía la que rige el polo negativo y la Ley de síntesis la del polo positivo. Desde el punto de vista del ser humano, trae la comprensión que da la autoconciencia.
En el nuevo testamento de la biblia se hace referencia a esta ley en Marcos 11:20-24 y Mateo 21:19-22, el texto dice: Por la mañana, al pasar junto a la higuera, vieron que se había secado de raíz. Pedro, acordándose, le dijo a Jesús: —¡Rabí, mira, se ha secado la higuera que maldijiste! Tengan fe en Dios —respondió Jesús—. Les aseguro que si alguno le dice a este monte: "Quítate de ahí y tírate al mar", creyendo, sin abrigar la menor duda de que lo que dice sucederá, lo obtendrá. Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán.
Contradicciones en la Ley dela atracción
Algunos aficionados a los juegos de razonamiento han encontrado incongruencias y contradicciones en esta supuesta ley. Estas contradicciones pasarían por encontrar un método de relacionarlas con leyes físicas conocidas y demostradas para así mostrar que son incongruentes por reducción al absurdo.5
La revista Skeptical Inquirer6 criticó la falsibilidad y la capacidad de prueba de estas afirmaciones. Los críticos han afirmado que las pruebas aportadas suelen ser anecdóticas y que, debido a la naturaleza de auto-selección de los informes positivos, así como la subjetiva naturaleza de cualquier resultado, estos informes son susceptibles de sesgo de confirmación y sesgo de selección. El físico Ali Alousi, por ejemplo, criticó que no se puede medir y cuestionó la probabilidad de que los pensamientos pueden afectar a cualquier cosa fuera de la cabeza [cita requerida].
Dado que dicha "ley" no se ajusta a la refutabilidad científica, contiene los rasgos más claros de la pseudociencia: "creencia o práctica que a pesar de presentarse como científica, no se basa en un método científico válido, le falta plausibilidad o el apoyo de evidencias científicas o no puede ser verificada de forma fiable [...] con afirmaciones exageradas de imposible verificación y un exceso de peso en la confirmación en lugar de en los intentos rigurosos de refutación, una falta de disposición al examen por parte de otros expertos".
Entrevistas a los autores de la película y libro la Nueva Era y ponentes, intentan explicar los supuestos principios de una ley metafísica que puede atraer todo lo que uno piensa de forma coherente. En el Comité para la Investigación Escéptica, Mary Carmichael y Radford Ben escribieron que "ni la película ni el libro tiene ninguna base en la realidad científica", y que su premisa contiene una "otra cara fea: si usted tiene un accidente o enfermedad, es su culpa ". Le preguntaron: "Si un avión se estrella, ¿significa eso que uno o más de los pasajeros ha traído sobre sí mismo?"[cita requerida].
Otros han cuestionado las referencias a la teoría científica moderna, y han mantenido, por ejemplo, que la ley de la atracción tergiversa la actividad eléctrica de las ondas cerebrales. Víctor Stenger y Leon Lederman, son críticos con los intentos de utilizar el misticismo cuántico para salvar cualquier explicación o efectos aparentemente inverosímiles, ya que las consideraban rasgos de la moderna pseudociencia. Escribiendo en el New York Times, Virginia Heffernan caracteriza el secreto como "una serie de malas interpretaciones... y máximas fraudulentas" que no obstante " lleva a [su] a un lugar feliz ".
“He leído en varios sitios donde hacen uso de textos bíblicos para darle soporte a la famosa ley de la atracción. ¿Debe de tener su importancia la biblia para aquellos grupos que la usan para sostener otro tipo de prácticas? y como no, si es la palabra de Dios con la cual usó a personas para que las generaciones futuras pudieran tener acceso a ese conocimiento, un conocimiento de historia, amor y verdad que vino a confirmar Jesús de Nazareth (El Mesías) hace más de 2.000 años.
Para poder entender en contexto y en detalle si existe o no alguna relación entre las palabras de la biblia y la ley de la atracción, primero debemos tener bien claro ambos conceptos validados directamente desde la fuente de quienes son sus precursores, claro está, en el caso de la biblia podemos rastrear su origen hasta donde la historia misma y la arqueología nos lo permita”
. Saber qué es lo que uno quiere y pedirlo al universo (siendo “el universo” cualquier cosa que el individuo acepte como Dios).
Enfocar los pensamientos de uno mismo sobre el objeto deseado con sentimientos como entusiasmo o gratitud.
Sentir o comportarse como si el objeto deseado ya hubiera sido obtenido.
Estar abierto a recibirlo.
El pensar en lo que uno no tiene, según dicen, se manifiesta en perpetualidad de no tener, mientras que, si uno se adhiere a estos principios, y uno evita pensamientos “negativos” el Universo hará manifiestos los deseos de la persona.
El teósofo tibetano Djwhal Khul la define como la ley básica de la manifestación y la ley suprema de este sistema solar. Considera que es la ley que equilibra los dos polos, siendo la Ley de la economía la que rige el polo negativo y la Ley de síntesis la del polo positivo. Desde el punto de vista del ser humano, trae la comprensión que da la autoconciencia.
Otros autores simplemente asocian estos principios a la física cuántica. Incorporan ideas místicas similares a aquellas encontradas en ciertas tradiciones religiosas o creencias de la New Age. Se deriva de una malinterpretación del problema de la medición – el rol aparentemente especial que cumplen los observadores en la mecánica cuántica. El término relacionado “charlatán cuántico” ha sido usado peyorativamente por escépticos para descartar la creencia de que la teoría cuántica aprueba creencias místicas, mientras que “misticismo cuántico” ha sido usado como una descripción más neutral de las ideas que combinan los conceptos del misticismo oriental y la física cuántica.
la biblia de la ley de atracción
Muchos de los seguidores que se guían por los principios de la ley de atracción, sugieren que ciertos versículos de la biblia le dan soporte a esta ley, dentro de los que podemos mencionar:
Todo lo que necesitamos es pedir
Mat 7:7 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad a la puerta y se os abrirá.
Mat 7:8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama a la puerta, se le abre.
El poder de nuestros pensamientos y nuestras palabras
Mat 12:37 porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado.
De igual forma, se nos recuerda qué sucede con quien pudiendo enfocarse en abundancia, decide albergar en su mente pensamientos de miedo, duda y escasez:
Mat 25:29 Porque a todo el que tiene le será dado y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
La Biblia también enseña qué es lo que da poder a la Ley de la Atracción:
Mat 21:21 Y respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo de la higuera, sino que aun si a este monte dijerais: Sé quitado y echado al mar, será hecho;
Mat 21:22 y todo cuanto pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis.
El concepto que somos lo que pensamos en nuestro interior se estableció desde tiempos muy antiguos en la época de Salomón, Rey de Israel:
Pro 23:7 Porque según piensa en su alma, así es; Come y bebe, te dirá, Pero su corazón no está contigo;
Muchos de los versículos que sugieren que existe relación entre la biblia y la ley de atracción fueron tomados de: http://www.yocreomifuturo.com/?p=253. Lamentablemente, muchos están sacados fuera de contexto y esto es una lástima y van a perdición, no porque yo lo diga, sino que la misma biblia lo dice: Mateo 5:17-19: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.”
¿Usted quiere ser llamado grande o pequeño en el reino de Dios?, es una decisión personal y muy importante, piénsela bien.
Cuando nos acercamos a las Escrituras siempre debemos hacerlo teniendo en cuenta algunos detalles que son muy importantes, en primer lugar debemos presentarnos como que nada sabemos, con un corazón circunciso, dispuesto a ser instruido, sin prejuicios y desde luego debemos “trasladarnos” hacia aquel entonces, teniendo en cuenta el contexto histórico, cultural y aun religioso del pasaje que intentamos comprender; pero todo esto en vano sería si el Espíritu Santo no nos auxilia con sabiduría, conocimiento y revelación por su gracia.
El primer pasaje que usan estos grupos es:
Todo lo que necesitamos es pedir
Mat 7:7 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad a la puerta y se os abrirá.
Mat 7:8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama a la puerta, se le abre.
Creo que es importante que nos hagamos ciertas preguntas para que podamos adecuarnos al contexto de las palabras del Maestro:
¿A quién debemos pedir, al Universo?
Jesucristo te la respuesta:
Mat 7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le piden!
Mat 7:13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la perdición, y muchos son los que entran por ella.
Pidan (A Dios Padre en nombre de Cristo), y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. – Mateo 7:7-8
¿Qué es que lo debemos pedir?
Stg 4:3 pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
Aquí en Santiago explican claramente que a nuestro Padre Celestial no le agrada que pidamos vanidad, cosas para el deleite de nuestras pasiones en este mundo. Sin embargo, La Ley de ATRACCIÓN nos concede Todo, sin importar lo que sea o el tamaño de nuestra petición. Ahora ¿Cree Usted que lo que viene por Ley de atracción viene del Padre?
El poder de nuestros pensamientos y nuestras palabras
Mat 12:37 porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado.
¿A qué palabras se refería el Maestro?, en el verso anterior el Maestro aclara:
Mat 12 :36 Y Yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio,
La Biblia también enseña qué es lo que da poder a la Ley de la Atracción:
Mat 21:21 Y respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo de la higuera, sino que aun si a este monte dijerais: Sé quitado y echado al mar, será hecho;
Mat 21:22 y todo cuanto pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis.
Mat 21: 22 Esto es, conforme a Su voluntad 1 Jn_5:14-15:
1Jn 5:14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que cuando pidamos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha.
1Jn 5:15 Y si sabemos que nos escucha en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.
¿Usted quiere pedir prosperidad y una vida mejor en este mundo? lea:
Sal 73:3 Porque tuve envidia de los soberbios, Viendo la prosperidad de los malvados.
Pro 21: 21 El que va tras la justicia y la misericordia, Halla vida, prosperidad y honra.
Síntesis
El materialismo en todas sus facetas formas presentaciones busca alejar al ser humano de su creador
Se crea un antropoidolatrismo que se puede lograr todo si Dios.
Los pensamientos son expresiones de nuestra humanidad.
Sometida el lay de la atracción a la luz de la Biblia sale derrotada y prevalece según análisis genuinos y veraces realizados por expertos en temática bíblica en sendos libros dan por sentados estos análisis.
“La mentira siempre cabalga sobre los lomos de la verdad. Y ciertamente en el documental The Secret (El Secreto), basado en el libro que lleva el mismo título, escrito por Rhonda Byrne y publicado originalmente en inglés con el título The Secret en 2007, las falsas y perniciosas doctrinas se mezclan con algunos principios universales y claros, expuestos en La Biblia”.
Cada vez que oigo hablar o leo sobre una “nueva verdad”, una “clave” o un “secreto” en el que se cifran la felicidad, el bienestar y la prosperidad tanto física como espiritual del ser humano, se me activa el radar de la desconfianza y se agudiza mi sentido crítico (como debe suceder con cualquier persona que posea aun el más elemental grado de discernimiento, que no es otra cosa que la capacidad para distinguir, partiendo de una cosmovisión judeocristiana de la vida, no sólo entre lo bueno y lo malo, sino entre lo bueno y lo mejor). Estas “nuevas verdades”, “claves” o “secretos” descubiertos y revelados para “beneficio” del ser humano casi siempre son estratagemas con fines de lucro que aparentan ser lógicas, sensatas y por supuesto realizables, mediante las cuales se promete el abastecimiento de necesidades fundamentales y aspiraciones del ser humano con fórmulas simplistas y a menudo peligrosas, para lograr el éxito en todo ámbito de la vida y alcanzar la elusiva felicidad. Sin embargo, cuando se estudian detenidamente estas “nuevas verdades”, “claves” o “secretos”, a la luz de la palabra de Dios, el sentido común y las experiencias cotidianas, invariablemente aparece el error.
En resumen, no debemos aceptar jamás como verdad incuestionable lo que un ser humano asevera o enseña, por sincero y persuasivo que el mismo sea, sin antes someter tales aseveraciones o enseñanzas al fuego escrutador de la palabra de Dios. Porque a menudo, entre los apetitosos bocados que nos llevamos a la boca, con el deseo de satisfacer necesidades reales y sentidas, vienen escondidas las dañinas espinas doctrinales que pueden perjudicarnos irreparablemente.
Los cristianos deben, por su parte, imitar el ejemplo de los creyentes de la ciudad de Berea durante el primer siglo de la iglesia cristiana, quienes “eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hech. 17:11).
Por: Ronald Ramírez Olano
Referencias
LA BIBLIA
http://www.lyssaroyal.com/art-channelingSPN.htm.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_la_atracci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo_cu%C3%A1ntico
http://gfcastellanos.wordpress.com/2008/11/09/el-secreto-%C2%BFmito-o-verdad/
Hicks, E., & Hicks, J. (2007). El Secreto de la ley de la Atracción en Acción. Video DVD). México: Art House mouvies de México, de México, SA de CV.
Cruz, C. (2005). La ley de la atracción. Edit. Taller del Éxito. Venezuela. Astilleros, A., & Vinuesa, V. (2008). La ley de la atracción en acción. Barcelona, España: Atrévete a ser feliz.
Collins, F. S., & Rojas, A. (2007). ¿Cómo habla Dios? La evidencia científica de la fe. Ideas y Valores, 60(147), 240-248.
Educadores Asociados (2015) http://ramiolra.es.tl/
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